O inferno \u00e9 reproduzido\u00a0como o lugar onde todas as for\u00e7as do mal predominam. \u00c9 comum a cren\u00e7a na exist\u00eancia do lugar, pois essa faz parte da percep\u00e7\u00e3o b\u00e1sica das religi\u00f5es crist\u00e3s. A seguir, voc\u00ea ver\u00e1 6 raz\u00f5es para voc\u00ea deixar de acreditar nele.<\/p>\n
A b\u00edblia mal menciona algo como o inferno<\/strong><\/p>\n Em Romanos 6:7, na B\u00edblia, diz: \u201ctodo aquele que morreu j\u00e1 foi justificado do pecado\u201d. Ou seja, se a morte \u00e9 a puni\u00e7\u00e3o para os pecados, porque haveria de existir um lugar para punir os mortos? J\u00e1 em Romanos 6:23 diz: \u201co sal\u00e1rio do pecado \u00e9 a morte, mas o dom gratuito de Deus \u00e9 a vida eterna por interm\u00e9dio de Cristo Jesus, nosso Senhor\u201d. Atrav\u00e9s dessa cita\u00e7\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel observar que Deus n\u00e3o d\u00e1 a vida eterna para aqueles adeptos do pecado, por\u00e9m, n\u00e3o cita nenhuma passagem s\u00f3 de ida para as profundezas do inferno.<\/p>\n Continuando as cita\u00e7\u00f5es, em Tessalonicenses 1:9 diz que \u201cEles sofrer\u00e3o a pena de destrui\u00e7\u00e3o eterna, a separa\u00e7\u00e3o permanente da presen\u00e7a do Senhor e da majestade do seu poder\u201d. Logo, ao inv\u00e9s de fogo e chibatadas, os pecadores ser\u00e3o destru\u00eddos por estarem longe da presen\u00e7a de Deus. Em Jo\u00e3o 3:36 a mesma ideia \u00e9 novamente descrita: \u201cQuem cr\u00ea no Filho tem a vida eterna; aquele que n\u00e3o cr\u00ea no Filho n\u00e3o ver\u00e1 a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele\u201d. O tal \u201cfogo eterno\u201d \u00e9 mencionado somente em Judas 1:7, mas apenas no contexto de Sodoma e Gomorra, literalmente destru\u00eddas pelo fogo da ira de Deus.<\/p>\n Com isso, surge a quest\u00e3o: Se foi criado um lugar exclusivo para a puni\u00e7\u00e3o e tormento para os \u00edmpios, por que a B\u00edblia nunca falou desse lugar detalhadamente? Men\u00e7\u00f5es de algo parecido com a vis\u00e3o de \u201cinferno\u201d que temos, s\u00e3o citadas por alto no Livro do Apocalipse e em duas par\u00e1bolas de Cristo. Mais nada.<\/p>\n Intermin\u00e1vel castigo n\u00e3o faz sentido b\u00edblico<\/strong><\/p>\n Uma d\u00favida manifestada at\u00e9 mesmo pelos crist\u00e3os e muito aceit\u00e1vel, se compararmos a ideia de \u201cDeus\u201d que \u00e9 descrita na B\u00edblia, \u00e9 a quest\u00e3o do castigo eterno. Ser\u00e1 que o Deus que \u00e9 amor, seria capaz de condenar algu\u00e9m ao sofrimento eterno? Em Jo\u00e3o 4:8 diz: \u201cAquele que n\u00e3o ama n\u00e3o conhece Deus, porquanto Deus \u00e9 amor\u201d. Ou seja, a ideia de condenar Seu filho ao castigo pelo resto da eternidade n\u00e3o parece muito bem vi\u00e1vel.<\/p>\n Em Deuteron\u00f4mio 19:21 fala: \u201cPortanto, n\u00e3o considerar\u00e1s com piedade esses casos: alma por alma, olho por olho, dente por dente, m\u00e3o por m\u00e3o, p\u00e9 por p\u00e9!\u201d. Tal cita\u00e7\u00e3o parece dar a ideia de igualdade. A ideia de inferno que temos atualmente se torna ainda mais contradit\u00f3ria quando lemos os trechos de Jeremias 7:31, que diz: \u201cEles constru\u00edram o alto de Tofete no vale de Ben-Hinom, a fim de queimarem seus pr\u00f3prios filhos e filhas como holocausto, sacrif\u00edcio que jamais ordenei e nem sequer pensei em requerer\u201d. Ou seja, se a ideia de queimar Seus filhos nunca passou pela cabe\u00e7a de Deus, porque Ele permitiria algo como o inferno?<\/p>\n Jesus n\u00e3o inventou par\u00e1bolas sobre o inferno<\/strong><\/p>\n A ideia de um inferno de fogo \u00e9 mencionada algumas vezes na hist\u00f3ria de L\u00e1zaro, em Lucas 16:19-31. A hist\u00f3ria conta a hist\u00f3ria de um homem rico que passa a vida toda ignorando um mendigo chamado L\u00e1zaro. Por\u00e9m, os papeis mudam quando L\u00e1zaro \u00e9 levado por anjos para uma exist\u00eancia feliz no seio de Abra\u00e3o, enquanto o homem rico se v\u00ea atormentado em um fogo ardente.<\/p>\n Esse \u00e9 o epis\u00f3dio mais pr\u00f3ximo do conceito de \u201ccondena\u00e7\u00e3o ao inferno\u201d na B\u00edblia. Contudo, a B\u00edblia n\u00e3o especifica se esse acontecimento ocorreu de fato ou se \u00e9 s\u00f3 uma advert\u00eancia direta sobre a vida ap\u00f3s a morte.\u00a0As par\u00e1bolas de Cristo s\u00e3o claramente hist\u00f3rias fict\u00edcias destinadas a transmitir uma mensagem.<\/p>\n Contudo, essas par\u00e1bolas nem sequer foram criadas por Jesus, de fato. Estudiosos h\u00e1 muito identificaram o esbo\u00e7o geral da hist\u00f3ria de L\u00e1zaro (o mendigo recompensado ap\u00f3s a morte, enquanto o homem rico \u00e9 punido) como um conto popular eg\u00edpcio conhecido de instrutores religiosos judeus, como os fariseus, ao ponto da literatura judaica primitiva conter pelo menos sete vers\u00f5es da narrativa.<\/p>\n No relato de Lucas, Jesus s\u00f3 conta a par\u00e1bola do homem rico depois que os fariseus zombam de sua par\u00e1bola original do mordomo infiel, usando uma de suas pr\u00f3prias hist\u00f3rias favoritas para demonstrar a hipocrisia de tais fariseus.<\/p>\n V\u00e1rios vers\u00edculos sobre um lugar como o inferno n\u00e3o s\u00e3o conclusivos<\/strong><\/p>\n Em Apocalipse 20:10-15 diz: \u201cEles ser\u00e3o atormentados dia e noite pelos s\u00e9culos dos s\u00e9culos\u201d. Por\u00e9m a identidade desse \u201celes\u201d n\u00e3o \u00e9 mencionada. Coisas como o Diabo, a Besta e o Falso Profeta, que n\u00e3o s\u00e3o pessoas reais. Em outras palavras, tal refer\u00eancia \u00e9 um simbolismo.<\/p>\n Existe tamb\u00e9m nas Escrituras a par\u00e1bola da ovelha e dos bodes, citada em Mateus. A hist\u00f3ria narra o epis\u00f3dio em que Jesus aparece para falar em ju\u00edzo final: \u201cIde para o fogo eterno, preparado para o Diabo e os seus anjos\u201d. A par\u00e1bola termina com uma aparente refer\u00eancia ao tormento sem fim: \u201cSendo assim, estes ir\u00e3o para o sofrimento eterno, por\u00e9m os justos, para a vida eterna\u201d.<\/p>\n Essa passagem \u00e9 considerada a explica\u00e7\u00e3o\u00a0por tr\u00e1s da descri\u00e7\u00e3o popular do inferno. Entretanto, alguns te\u00f3logos argumentam que tal\u00a0interpreta\u00e7\u00e3o contradiz uma s\u00e9rie de outros vers\u00edculos das Escrituras que detalham\u00a0o destino dos pecadores\u00a0no Ju\u00edzo Final como a destrui\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da \u201csegunda morte\u201d.<\/p>\n Se os \u00edmpios\u00a0s\u00e3o destru\u00eddos, eles n\u00e3o podem passar pelo sofrimento eterno. Alguns estudiosos b\u00edblicos dizem\u00a0que, \u201cenquanto o fogo da puni\u00e7\u00e3o \u00e9 descrito como eterno, isso n\u00e3o significa que os \u00edmpios ser\u00e3o punidos por toda a eternidade\u201d.\u00a0Ou seja, a puni\u00e7\u00e3o eterna (\u201caionios kolasis\u201d) dura para sempre, mas a pr\u00f3pria puni\u00e7\u00e3o \u00e9 a\u00a0destrui\u00e7\u00e3o imediata. Logo, nada de inferno.<\/p>\n O termo \u201ckolasis\u201d s\u00f3 aparece somente duas\u00a0vezes no Novo Testamento, no Velho Testamento em grego usa a palavra para se referir a puni\u00e7\u00e3o em geral, e a morte como uma forma de puni\u00e7\u00e3o, sugerindo que \u201cpuni\u00e7\u00e3o eterna\u201d e \u201cmorte eterna\u201d s\u00e3o duas tradu\u00e7\u00f5es v\u00e1lidas.<\/p>\n Alguns aspectos do inferno parecem distintamente n\u00e3o crist\u00e3o<\/strong><\/p>\n Uma religi\u00e3o eg\u00edpcia antiga descrevia uma caverna que continha um \u201clago de fogo\u201d onde as almas pecadoras eram castigadas por seus atos. Enquanto outra religi\u00e3o da antiga Mesopot\u00e2mia tamb\u00e9m descreviam o \u201csubmundo\u201d. Ou seja, a concep\u00e7\u00e3o de inferno deriva de outras culturas n\u00e3o-crist\u00e3s.<\/p>\n Outra ideia de inferno \u00e9 feita pelos zoroastristas, dizia que os \u00edmpios seriam julgados ap\u00f3s a morte e condenados a puni\u00e7\u00e3o eterna do submundo, que \u00e9 descrito como um po\u00e7o cheio de fogo, fuma\u00e7a e dem\u00f4nios. As almas s\u00e3o torturadas de acordo com a gravidade de seus pecados em vida, e tal tortura \u00e9\u00a0feita pelo \u201cgrande esp\u00edrito do mal\u201d, descrito como Angra Mainyu.<\/p>\n O intrigante \u00e9 que esses detalhes n\u00e3o foram baseados na B\u00edblia. O inferno zoroastrista \u00e9 composto por dem\u00f4nio e governado por um ser diab\u00f3lico, enquanto o Diabo crist\u00e3o e seus seguidores n\u00e3o t\u00eam nenhum papel na vida ap\u00f3s a morte e s\u00e3o o \u00fanico grupo claramente destinado a puni\u00e7\u00e3o em \u201cT\u00e1rtaro\u201d.<\/p>\n O inferno \u00e9 simplesmente uma t\u00e1tica de intimida\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n Embora muitos religiosos discordem, n\u00e3o h\u00e1 como negar que a ideia de inferno tem sido usada como um modo de intimida\u00e7\u00e3o e press\u00e3o para manter os fieis \u201clonge dos pecados\u201d e dentro da igreja. At\u00e9 porque, se n\u00e3o existisse inferno as pessoas n\u00e3o procurariam a igreja. E isso envolve toda uma quest\u00e3o complexa que gira em torno de disciplinas e d\u00edzimos.<\/p>\n At\u00e9 figuras ic\u00f4nicas como a Rainha Maria I da Inglaterra j\u00e1 usaram a justificativa do inferno para a condena\u00e7\u00e3o de protestantes. Os mesmos poderiam\u00a0ser queimados enquanto vivos, j\u00e1 que suas almas j\u00e1 estavam condenadas ao fogo eterno.<\/p>\n Mesmo na atualidade a discuss\u00e3o \u201ccreia ou queime no inferno\u201d \u00e9 bastante comum, incluindo gritos de agonia, ranger de dentes, odor de enxofre e caldeir\u00f5es de fogo. Ou seja, a ideia da condena\u00e7\u00e3o eterna mexe com o subconsciente dos fieis, despertando o medo.<\/p>\n Para finalizar a hip\u00f3teses que v\u00e3o\u00a0contra o inferno, citemos\u00a0mais uma vez \u00e0 par\u00e1bola do homem rico e L\u00e1zaro, frequentemente usada\u00a0como \u201cprova b\u00edblica\u201d da exist\u00eancia\u00a0do inferno. Muitos poderiam dizer que, na verdade, ela carrega a mensagem oposta. No fim\u00a0da par\u00e1bola, Abra\u00e3o n\u00e3o concorda em enviar L\u00e1zaro de volta \u00e0 Terra para advertir os pecadores do destino terr\u00edvel que os aguarda na vida ap\u00f3s a morte justamente porque ele acredita que a justi\u00e7a s\u00f3 pode vir da cren\u00e7a, ao inv\u00e9s do medo de alguma puni\u00e7\u00e3o sobrenatural. Ou seja, a pr\u00f3pria B\u00edblia alerta os seus seguidores de que a cren\u00e7a por medo \u00e9 algo completamente sem fundamento.<\/p>\n